Глава 16. Священная деревня Душ, Синий Серебряный Король

Секта Душ обладает самой почетной традицией на всем континенте — традицией ангельского рода. По крайней мере, в эту эпоху даже три великие секты не могут сравниться с традицией Секты Душ. Однако, в отличие от трех великих сект, которые опираются исключительно на силу аристократии, отделения Секты Душ разбросаны по всему континенту. Даже в отдаленной маленькой деревне, такой как Священная деревня Душ, есть филиал Секты Душ. Каждый год Секта Душ бесплатно проводит пробуждение Души для всех детей подходящего возраста, а мастера Душ могут получать часть субсидий из филиалов Секты Душ.

Именно благодаря этому Секта Душ смогла стать святыней для мастеров Душ. Более шестидесяти процентов мастеров Душ на континенте находятся под контролем Секты Душ. Потому что поклоняются Секте Душ не старые традиции трех великих сект, а традиции множества мастеров Душ, вышедших из простых людей.

Секта Душ представляет не интересы простого народа, а интересы мастеров Душ. Однако роль Секты Душ еще ярче подчеркивает одну фразу: аристократы ведут простых людей против аристократов! Многие исторические перемены начинались именно с того, что аристократы вели простых людей против аристократов.

Многие институты Секты Душ не являются институтами простого народа, а институтами мастеров Душ: бесплатное пробуждение, субсидии, предоставление образования для мастеров Душ — все это представляет интересы мастеров Душ, а не простого народа. Но действия Секты Душ напоминают реформы Мария в Древнем Риме.

В эпоху Римской Республики римляне делились на три класса: римские граждане, свободные римляне и рабы. Среди этих трех классов граждане имели права и обязанности, свободные римляне имели часть прав, но несли большинство обязанностей, а рабы не имели никаких прав, только обязанности. После битвы при Араусионе, когда римская армия граждан потерпела поражение, а угроза германцев стала очевидной, Марий провел реформы, позволив части свободных римлян присоединиться к системе гражданства, укрепив армию граждан.

С тех пор свободные римляне могли через военную службу стать римскими гражданами. Его реформы не означали уничтожение различий между гражданами, свободными и рабами; они лишь позволяли свободным римлянам через службу в армии становиться гражданами. Меры Секты Душ также аналогичны: они не устраняют разрыв между мастерами Душ и простыми людьми, но дают простым людям шанс.

Сколько среди простых людей таких гениев, как Ма Хунцзюнь и Оскар? Даже если ты не гений, но обладаешь врожденной силой Души первого или второго уровня, твоя жизнь кардинально изменится после пробуждения. Даже если тебе могут вынести смертный приговор за фразу: "бесполезная Душа, у тебя нет силы Души, ты не станешь мастером Душ", все равно наличие надежды лучше, чем ее отсутствие.

Сколько мастеров Душ на континенте смогли перейти из простых людей в мастера Душ благодаря пробуждению от Секты Душ? Сколько мастеров Душ в начале своего пути зависели от субсидий, предоставляемых мастерам Душ?

В оригинальном произведении крупнейшей антагонистической силой выступает **Секта Душ Воинов**. Даже если внутри этой секты были такие, как Сарас, открыто называвший простых людей презренными, и те, кто притеснял народ, нельзя отрицать, что **Секта Душ Воинов**, будучи всеконтинентальной организацией, давала каждому простолюдину хотя бы один шанс в жизни. Её роль и значение не могли сравниться ни с Верхними Тремя Сектами, ни с Нижними Четырьмя, ни даже с двумя великими империями. Тан Сань, объединив силы Верхних Трех Сект и двух империй, уничтожил **Секту Душ Воинов**, позволив Ду Гу Бо безнаказанно убивать душеприказчиков, превращая уничтожение городов в обыденное дело, словно резать свиней. Он разрушил порядок, установленный **Сектой Душ Воинов**.

С точки зрения Тан Саня и Верхних Трех Сект, его действия не были ошибочными. Но они, безусловно, отбросили историю назад. Ведь кто теперь сможет заменить **Секту Душ Воинов** и создать всеконтинентальную систему, которая даст простолюдинам шанс пробудить свои души? Семеро героев из Шрайка вознеслись в божества и покинули этот мир, оставив после себя хаос, и никто не знает, как будут развиваться события в следующие десять тысяч лет.

Клан Тан, будучи лагерём главного героя, выглядит величественным и справедливым: они тратят свои деньги на помощь простолюдинам, строят школы и совершают другие благие дела. Но это всего лишь мелкая благотворительность. Потому что они, в отличие от **Секты Душ Воинов**, не реформировали континент на системном уровне. Клан Тан — это всего лишь секта, и их благие дела не могут охватить всех.

Наступил очередной День Пробуждения в Деревне Священных Душ. Биби Дон стоял в стороне и наблюдал. За этот год в деревне не появилось никого, подобного Тан Саню, с врождённой полной силой души, но всё же здесь появилось один-два человека с врождённой силой души первого или второго уровня. Эти двое были куда более показательны, чем Тан Сань: тот, хоть и выглядел как сын кузнеца, на самом деле был наследником секты Хао Тянь. А эти двое — настоящие таланты из простолюдинов.

После пробуждения душ они были приняты Су Юньтао в Академию Душеприказчиков соседнего города Нодин. Биби Дон холодно наблюдал за этой сценой и сказал стоящему рядом Дуло Цзюйгуй:

— Никогда не недооценивай силу простолюдинов. **Секта Душ Воинов** смогла дойти до сегодняшнего дня и противостоять двум великим империям, потому что девяносто процентов душеприказчиков происходят из простолюдинов.

— Угу, — ответил Цзюйгуй.

Биби Дон задумался. Сила простолюдинов поистине безгранична. Даже в этом искажённом мире дуло она остаётся неизменной. **Секта Душ Воинов** лишь раскрыла потенциал душеприказчиков среди простолюдинов, и этого оказалось достаточно, чтобы противостоять двум империям. Но человек не обязан становиться душеприказчиком, чтобы доказать свою ценность. Кто-то может стать кузнецом, кто-то — учёным. Возможно, он сам сможет провести дальнейшие реформы.

Внезапно Биби Дон вспомнил, что сделал этот диктатор в оригинальном произведении — как он уничтожал созданную им же Империю Душ Воинов, как разрушил божественный статус Цяньжэнь Сюэ, как убил Тан Саня. Его ненависть стала ещё сильнее, и он пробормотал:

— Тан Сань, мне всё равно, сколько ненависти, любви или мести связывает тебя с Храмом Воинственного Духа. Пока я здесь, даже если ты дракон, ты будешь свернутым в кольцо. Всю свою злобу ты будешь держать в себе, — произнёс Биби Дун.

— Пошли, я поведу тебя за одной вещью, — продолжил он.

— Слушаюсь, Ваше Величество, — ответил Тан Сань.

За горой деревни Шэнхунь возвышались скалы, сросшиеся в единый массив, но даже среди них выделялась пещера, скрытая за водопадом. Именно к ней и направился Биби Дун.

Вместе с Юйгуем и двумя Дуло Биби Дун вошёл в пещеру за водопадом. Как он и предполагал, внутри на глаза им предстала трава Ланьинь, излучающая мягкое изумрудное сияние.

Это растение было не что иное, как Ланьинь Хуан Аинь — десятитысячелетняя императрица Ланьинь, мать Тан Саня и жена Тан Житяня.

Место это было легко найти, но кто бы мог подумать, что Тан Житянь спрячет свою жену здесь? Это было так же невероятно, как и то, что Тан Хао скрывался в маленькой деревушке.