Глава 13. Подходящая душевная спираль для Сиси

Услышав весь этот список предварительных условий, Сиси застыла на месте. Ей хотелось сказать, что лента всё равно порвётся, но она боялась, что её осмеют за неверное предположение. Поэтому она повернулась к Суюньтао.

— Э-м... Я и сама не знаю, — ответил Суюньтао, хоть и старался в последнее время, но не был уверен, могут ли обычные мечи и клинки перерубить ленту. Однако в глубине души он склонялся к тому, что могут. В конце концов, когда Сиси связывала его своей лентой, его когти, острые как лезвия, легко разрезали её, после чего он мог броситься на Сиси... Кашлянув, он отогнал от себя эти непристойные образы. Сейчас не время для таких мыслей.

Наконец, многоопытный Масюэно дал ответ:

— Если всё так, как говорит маленький Тан, и меч не может перерубить ленту, а лента, напротив, обовьётся вокруг него... Вот оно что! Значит, в этом и заключается смысл слов "лёгкость" и "нежность"? Сиси, мандаровый змей действительно не подходит для твоей ленты.

— Как и следовало ожидать, дедушка Масюэно знает так много. Говорят, что в семье, где есть старейшина, как будто есть сокровище. И это правда, — улыбнулся Тан Сань.

— Кашлянув, Масюэно прикрыл своё удовольствие от похвалы:

— Да, я просто долго жил и многое повидал.

— Сиси, теперь ты поняла? Ты выбрала неподходящую первую душевную спираль. Мандаровый змей тебе не подходит, — уверенно заявил Тан Сань. — Он почти не усиливает твою душевную силу. Лента всё ещё хрупкая, а яд, который он даёт, лишь слегка парализует, и это почти не влияет на душевных мастеров.

— Да, — кивнула Сиси, но при этом незаметно бросила взгляд на Суюньтао.

Этот небольшой жест не укрылся от Тан Саня, хоть и остался незамеченным Масюэно. Значит, душевная техника Сиси была предназначена для игр с связыванием с Суюньтао? Насколько же открытые отношения на этом континенте! Почти как в современном обществе его прошлой жизни. Он явно недооценил отношения между парнями и девушками в мире Дуло.

Отбросив посторонние мысли, Тан Сань продолжил:

— Честно говоря, способность обвивать — это неплохое нападение, но мандаровый змей был неправильным выбором.

— Тебе следовало бы выбрать душевного зверя, который плетёт шёлк, например, шелкопряда.

— Шёлк шелкопряда лёгок и нежен, идеально подходит для твоей душевной силы. Кроме того, все шелкопряды, кроме ледяных шелкопрядов из Крайнего Севера, которые не плетут шёлк и не превращаются в бабочек, могут плести шёлк. Разные виды шелкопрядов могут дать твоей душевной силе различные свойства, поскольку твоя душевная сила не имеет особых атрибутов.

— Что касается атрибутов, мандаровый змей дал твоей душевной силе яд, но он обладает лишь парализующим эффектом.

«Яд мандаровой змеи — даже у новорождённой особи — способен убить одной каплей сотни взрослых людей. А ты охотился на девяностолетнюю змею, и после того, как её яд был унаследован твоей Душой Души, он лишь придал тебе способность парализовать... Это значит, что твоя Душа Души отторгает яд всеми силами. В будущем, при выборе Духовных колец, тебе нельзя — если только не в самом крайнем случае — выбирать Духовных зверей, несущих яд. Иначе...»

Вторую половину фразы Тан Сань не договорил, но Сиси, Су Юньтао и Ма Сюэнуо сразу поняли серьёзность проблемы: если Сиси добавит к своей Душе Души ещё одно Духовное кольцо с ядом, её Душа Души может не выдержать.

«После поглощения Духовного кольца, особенности Духовного зверя наследуются Душой Души, порождая новые способности — Духовные техники. Однако некоторые особенности Духовных зверей несовместимы с Душой Души, — продолжил Тан Сань, объясняя своё понимание и определение Души Души. — Душа Души и человек — единое целое, или, можно сказать, она — часть нас, своеобразный орган, существующий на грани между материей и энергией, сверхъестественный орган. Как можно относиться к части своего тела так легкомысленно? Кто станет вводить яд в собственный орган?»

«Даже если некоторые Души Души изначально содержат яд, их способность переносить его тоже имеет предел. Более того, переносит яд Душа Души, а не тело человека.»

«Разные по качеству Души Души имеют разный предел переносимости яда. Сиси, твоя лента явно не предназначена для того, чтобы выдерживать слишком много яда.»

«Если не веришь, могу привести пример. Автор биографии "Летопись Ядовитого Короля", Ядовитый Король, имел Душу Души в виде ядовитой лягушки, изначально содержащей яд. Он поглощал только Духовные кольца с ядом, все они были произведены от Духовных зверей, таких как жабы и ядовитые лягушки. Но знаешь, почему эта книга называется "Летопись Ядовитого Короля"?»

Сиси дрожащим голосом спросила: «Почему?»

«Потому что, став Королём Душ, он был отравлен собственным ядом Души Души и умер. Когда его жена нашла его, его тело уже сгнило, от него не осталось и костей.»

Тан Сань вздохнул: «Последняя запись в "Летописи Ядовитого Короля" была сделана его женой, которая решила обнародовать эту историю, чтобы предупредить других. Хотя большинство Мастеров Душ, похоже, не любят читать книги.»

«Хм, вернёмся к делу. Даже Душа Души в виде ядовитой лягушки не смогла выдержать Духовные кольца с ядом от подобных Духовных зверей. А Душа Души Сиси и вовсе не имеет никакого отношения к ядам...»

Лицо Сиси побледнело, её тело затряслось: «Значит, и меня может постигнуть та же участь? От одной мысли об этом становится жутко.»

«Сиси, всё будет хорошо, это всего лишь эффект паралича, да и то не Духовная техника. Совершенно ничего страшного», — успокаивал её Су Юньтао, но его слова не возымели действия. Он мог лишь бросить Тан Саню умоляющий взгляд.

«Не стоит бояться, — ответил Тан Сань, успокаивая Сысы. — У каждого духовного ядра есть предел переносимости яда. Пока этот предел не достигнут, проблем не возникнет. Но в будущем, выбирая кольца душ, избегай зверей, обладающих ядовитыми свойствами.»

Он продолжил, чтобы окончательно успокоить её: «К тому же, яд, в определённой степени, можно рассматривать как лекарство. Если правильно подобрать дозировку, он способен оказывать отличный лечебный или вспомогательный эффект. Например, парализующий эффект Сысы может использоваться для облегчения боли тяжело раненых душемастеров, помогая им расслабиться, снизить возбуждение, что облегчает процесс лечения.»

Ма Сюэно задумчиво произнёс: «Яд... тоже может быть лекарством?»

«Да, — ответил Тан Сань, приводя самый простой пример. — Ма Сюэно, даже вода, если её выпить слишком много, может убить. Разве вода не может быть ядом?»

«Интересная мысль, — согласился Ма Сюэно, осознав необычный ход мыслей Тан Саня. — Лекарство в правильной дозировке лечит, но если принимать его без необходимости, оно может навредить организму. В тяжёлых случаях даже привести к смерти.»

«Именно так, — улыбнулся Тан Сань. — Только доза некоторых лекарств, которую способен выдержать организм, крайне мала. Возможно, одна капля способна убить, но если разделить эту каплю на множество частей, человек, вдохнув лишь крошечную долю, возможно, не почувствует ничего, а через некоторое время полностью восстановится.»

«Подобно тому, как Сысы усвоила яд мандарагоровой змеи, и теперь её парализующий эффект — это, возможно, результат разбавления яда до уровня, при котором организм способен самостоятельно справиться с ним, используя собственные защитные механизмы.»

Ма Сюэно был полностью покорён талантом Тан Саня.

Далее Тан Сань проанализировал для Сысы подходящие варианты второго кольца души, в основном это были насекомые, способные плести нити, среди которых преобладали шелкопряды.

«Однако, — сказал Тан Сань, — существует одно духовное существо, которое подойдёт тебе лучше, чем шелкопряд. Это облачная птица.»

«У этих существ перья лёгкие, как шёлк, они парят на ветру и могут преодолевать огромные расстояния за день. Если Сысы усвоит кольцо души облачной птицы, её ленты станут ещё легче, и она, возможно, обретёт способность летать. Хотя это будет необычное полётное умение, зависящее от воздушных потоков, то есть от ветра.»

Образ парящих лент, напоминающих Тан Саню картины и изображения фей из прошлой жизни, сразу возник в его голове. Если Сысы усвоит кольцо души облачной птицы, она, скорее всего, сможет использовать свои ленты, чтобы парить на ветру.

«Облачная птица? Это отлично, я хочу её!» — воскликнула Сысы.

Летать? Это редкое умение души.

Даже среди душемастеров, связанных с птицами, чтобы обрести способность летать, нужно либо повысить уровень души, либо заранее получить умение, связанное с полётом.

Поэтому Сысы была так заинтересована облачной птицей.

«К сожалению, на уровне второго кольца души у тебя вряд ли получится её найти, — покачал головой Тан Сань. — Пока что лучший выбор — это шелкопряд.»

«Почему?» — Сиси не понимала, придерживаясь логики Тан Саня, разве это не всё равно что подбирать крохи, упуская главное?

«Облачные птицы гнездятся в Ущелье Бури», — произнёс Тан Сань, озвучив факт, от которого Сиси охватило отчаяние.

Ущелье Бури — место, где собираются дикие духо-звери, а по легендам, там даже обитает духо-зверь, живущий сто тысяч лет. Чтобы охотиться на духо-зверей в тех краях, духо-мастеру нужна поддержка мастера уровня Духовного Клана.

«Ха-ха, сестра Сиси, посмотри на это с другой стороны: если не получится получить второе духо-кольцо от облачной птицы, можно подготовиться к третьему», — сказал Тан Сань. «Да и охотиться на духо-зверей необязательно самому — можно заплатить, чтобы кто-то сделал это за тебя.»

На окраине леса Нодин, в маленьком городке, существуют подобные услуги: команды охотников за духо-зверями ловят живых существ по заказу клиентов. Значит, и в других местах такие команды точно найдутся.

Однако услуги таких команд стоят очень дорого. Ведь поймать духо-зверя — задача не из лёгких.

Есть и плюсы: если духо-зверь даст духо-кость, можно избежать убийства. Большинство духо-мастеров, покупающих живых духо-зверей, уносят их домой для поглощения, не убивая на глазах у охотников.

Но шансы на появление духо-кости крайне малы, поэтому этот плюс почти неощутим.

Тан Сань предполагал, что Сиси вряд ли когда-нибудь сможет приблизиться к облачной птице. Учитывая её нынешние способности, достижение уровня Духовного Короля уже будет вершиной её возможностей.

Облачные птицы — духо-звери, зависящие от того самого легендарного духо-зверя, живущего сто тысяч лет в Ущелье Бури. Их взаимоотношения напоминают симбиоз носорога и птицы-носорога из документальных фильмов о животных, которые Тан Сань смотрел в прошлой жизни.

Хотя в «Энциклопедии духо-зверей» из Храма Духовного Оружия в городе Нодин не указано, к какому виду относится этот духо-зверь, Тан Сань предположил, что духо-звери не так уж сильно отличаются от обычных животных, за исключением наличия сверхъестественных сил и развития интеллекта, сопоставимого с человеческим, после достижения десяти тысяч лет практики.

Таким образом, без сильной команды или связей с высокопоставленными членами Храма Духовного Оружия, Сиси не сможет получить духо-кольцо облачной птицы.

Тан Сань сказал это, чтобы дать Сиси надежду, помочь ей продержаться дольше на пути духо-мастера, стать сильнее и повысить свои шансы на выживание. Он всегда старался изменить к лучшему судьбы своих друзей, если это было в его силах.