Глава 18. **Первая Духовная Техника Тан Саня**

— **Семнадцатый уровень!** — голос Масюэно дрожал, его лицо выражало потрясение. — **Эффект от пятисотлетнего Духовного Кольца настолько силен? Или твоя Духовная Сущность мутировала слишком сильно? Это же противоречит всем законам природы!**

— Возможно, тысячелетнее фикусное дерево действительно идеально сочетается с моей Духовной Сущностью, — начал объяснять Тан Сань, не лукавя, ведь это была правда. — В процессе поглощения я почувствовал, как вся энергия Духовного Кольца была переработана мною, более того, она сама интегрировалась в мою Голубую Серебряную Траву. Из-за этого моя Голубая Серебряная Трава эволюционировала... Кроме того, во время поглощения Духовного Кольца я ощущал, как неиссякаемая энергия неба и земли вливалась в мое тело, пока не достигла насыщения.

— Духовное Кольцо и Духовная Сущность слились настолько гармонично, что отторжения практически не было; в процессе поглощения Духовная Сущность эволюционировала, что привело к концентрации энергии неба и земли в твоем теле, — после объяснений Тан Саня Масюэно наконец успокоился и начал обдумывать такую возможность. Глядя на изменившуюся внешность Тан Саня, он не мог не поверить.

Ведь чей ребенок, поглощая Духовное Кольцо, способен изменить даже свою внешность? Очевидно, что это связано с преобразованием тела энергией неба и земли.

— Маленький Сань, я даже не знаю, что сказать, — Суюньтао мечтательно вздохнул, надеясь, что его Одинокий Волчий Дух тоже сможет мутировать. — В этом мире аристократы полагаются на наследственность, а простые люди — на мутации. Иначе очень сложно добиться успеха.

Однако Суюньтао не испытывал никакой зависти. Когда разрыв слишком велик, остается только восхищаться.

К тому же Тан Сань пробудил свою Духовную Сущность с его помощью, так что тот должен называть его братом Тао.

Хе-хе! Когда Тан Сань прославится по всему континенту Доуло, он, как великий мастер Духовной Сущности, сможет хвастаться: — Даже Титулованный Духовный Воин должен называть меня братом Тао!

В отличие от фантазий Суюньтао о будущем, Сиси была более практична и интересовалась Духовной Техникой Тан Саня:

— Маленький Сань, какая у тебя Духовная Техника? Расскажи, интересно, какая же первая техника Голубой Серебряной Травы?

Тан Сань выпустил свою Духовную Сущность Голубой Серебряной Травы. В тот же момент из его правой ладони выросла более высокая и пышная Голубая Серебряная Трава, листья которой стали гуще, а прожилки на них отсвечивали серебром.

От одной только Духовной Сущности исходила мощная жизненная энергия, от которой клетки Суюньтао и Сиси наполнились силой. Даже пожилой Масюэно почувствовал, как будто помолодел на девять лет, его тело стало крепче.

— Какая насыщенная жизненная энергия! Маленький Тан, не собираешься ли ты стать целителем? — В молодости Масюэно видел Духовные Сущности целителей, которые использовали воду или свет, наполненные жизненной энергией. Но ни одна из них не была настолько насыщенной, как жизненная энергия Голубой Серебряной Травы Тан Саня.

Даже не применив Духовную Технику, от одной лишь растрачиваемой жизненной силы исходила такая мощная энергия — что же будет, если её высвободить? Однако, у Духа Синей Серебряной Травы, казалось, не было способности излучать энергию вовне, и Тысячекорневой Фикус не обладал подобными свойствами.

— Самое выдающееся качество Синей Серебряной Травы — её жизненная сила, и я, естественно, усилил это свойство. Хотя её часто относят к лечебной системе, это не совсем верно. Я развиваюсь в направлении вспомогательной системы, — кивнул Тан Сань. — Конечно, благодаря стойкости жизненной силы Синей Серебряной Травы и дополнению Тысячекорневого Фикуса, который восполнил недостатки моего Духа, я вполне могу работать и в системе контроля.

— Однако, мне кажется, что нынешнее деление Духовных Мастеров на семь основных категорий несколько грубовато. На самом деле, классификацию можно сделать более детализированной.

— Например, вспомогательные Духовные Мастера: некоторые добавляют лечебные или усиливающие Духовные Техники, и их нельзя полностью отнести к лечебной системе... — Тан Сань покашлял. — Кстати, это уже отступление от темы, связанное с моей будущей теорией, так что позвольте мне немного интриговать...

— Теперь я продемонстрирую вам мою Первую Духовную Технику: "Бесконечное Восстановление".

Сюй Юньтао спросил: — Как мы будем проверять её действие?

— Брат Тао, примени свою Вторую Духовную Технику на этом пустом участке и полностью исчерпай свою Духовную Силу, — распорядился Тан Сань.

— Хорошо.

Сюй Юньтао воплотил в себе свой Дух Одинокого Волка, и его Второй Духовный Круг засветился. В его кулаках возникли шесть острых Золотых Волчьих Когтей, и вся его Духовная Сила сконцентрировалась в них, образуя на десятисантиметровых когтях энергетические лезвия длиной более метра.

— Вперёд!

Он резко взмахнул руками, и шесть энергетических лезвий вырвались вперёд, оставив на земле шесть глубоких, пятиметровых борозд.

После использования этой Духовной Техники ноги Сюй Юньтао затряслись, и он без сил рухнул на землю, выглядя полностью обессиленным. Сиси поспешила поддержать его.

Тан Сань тоже применил свою Первую Духовную Технику: из Синей Серебряной Травы в его руке вырос лист, который обвил тело Сюй Юньтао и влил в него поток энергии.

Мгновенно цвет лица Сюй Юньтао стал розоветь на глазах, его Духовная Сила восстановилась наполовину, и он смог встать на ноги самостоятельно, даже физическая сила вернулась к нему.

— Невероятно! Мои силы восстановились, и даже Духовная Сила почти на половину вернулась, — изумился Сюй Юньтао, чувствуя, как его Духовная Сила продолжает восстанавливаться. — Тан Сань, эта Духовная Техника сильно истощает твои силы?

— Не особенно. Если не учитывать восстановление моей собственной Духовной Силы, я могу использовать её более пятидесяти раз, — ответил Тан Сань. — Однако эта техника может восстанавливать и меня самого, но бесконечно её использовать невозможно: физическая сила тоже требует энергии, и эта энергия не заменит пищу.

Можно сказать, что она делает меня более выносливым! К тому же, Синяя Серебряная Трава унаследовала стойкость Тысячекорневого Фикуса!

— То есть, по сути, ты можешь использовать эту Духовную Технику до тех пор, пока не упадёшь в голодный обморок? — Ма Сюэнуо почувствовал, что его представления о мире рушатся, и даже показалось, что он видит призраков.

Тан Сань обладал Первой Духовной Техникой, которая позволяла ему восстанавливать силы как других, так и свои собственные. Он использовал её более пятидесяти раз, и это уже можно было назвать божественной техникой! Если бы Тан Сань в будущем смог одновременно выпустить множество листьев Синесеребряной Травы, чтобы восстанавливать силы сразу нескольких людей, даже Семислойная Пагода не смогла бы с ним сравниться!

— Тан, сколько людей ты можешь восстанавливать одновременно? — спросил Маттиас Ноа.

— Благодаря тысяче ветвей верхушечной кроны баньяна, моя Духовная Сущность унаследовала это свойство. Если запас духовной силы достаточен, количество листьев Синесеребряной Травы может быть безграничным, — ответил Тан Сань.

— Однако, учитывая, что мой уровень всего семнадцатый, в экстремальных условиях... — Тан Сань активировал духовную силу, и в его руках Синесеребряная Трава разделилась на сотни и тысячи длинных листьев, сплетенных так густо, что у Маттиаса Ноа зачесалась макушка.

Даже одна эта Духовная Техника превосходила возможности Семислойной Пагоды.

Конечно, у неё были и недостатки. Для восстановления сил необходимо было, чтобы листья Синесеребряной Травы обволакивали тело человека. Если листьев было слишком много, они могли переплестись, создавая помехи.

В этом плане Семислойная Пагода была удобнее: её усиление распространялось в виде света, который трудно было прервать.

— Это действительно вспомогательная божественная техника. Теоретически ты можешь одновременно восстанавливать силы тысяч, даже десятков тысяч людей. Но откуда берётся эта огромная энергия? — В отличие от Маттиаса Ноа и Су Юньтао, которые были потрясены этой техникой, Сиси задумалась над вопросом, который не давал ей покоя, заставив Маттиаса и Су Юньтао застыть в изумлении.

— Да! Духовная сила семнадцатого уровня может считаться неисчерпаемой?

Су Юньтао, будучи Великим Духовным Мастером, не мог не задаться вопросом: неужели энергия восстановления возникает из ничего? Если так, то ценность этой техники возрастает ещё больше.

Духовная сила Су Юньтао была на двадцать четвёртом уровне, и после полного восстановления сил Тан Сань даже не выглядел истощённым. Получалось, что только что он выпустил сотни и тысячи листьев Синесеребряной Травы, потратив на это немало сил.

Но эта техника действовала и на него самого, моментально восстанавливая его духовную силу.

— Вот в чём особенность моей Первой Духовной Техники: она не требует полного расходования моей собственной духовной силы, — пояснил Тан Сань. — После активации этой техники моя Духовная Сущность начинает черпать определённую энергию из земли. Через мою Духовную Сущность и Духовные Кольца эта энергия преобразуется и передаётся вам, помогая восстановить силы.

— Проще говоря, моя техника подобна фабрике, перерабатывающей энергию земли. Благодаря тому, что Синесеребряная Трава почти не расходует мою духовную силу, активация этой техники позволяет преобразовывать силу земли в энергию для вашего восстановления.

Су Юньтао, полный вопросов, неуверенно спросил:

— Можно объяснить попроще? Я не совсем понимаю. Можно привести какое-то простое сравнение?

Тан Сань вздохнул:

— Ты знаешь, что такое Духовная Лампа — бытовой духовный прибор?

— Знаю, у меня дома есть одна, для освещения, очень удобная, — кивнул Су Юньтао.

---

«Духовной лампе, хоть она и является духовным прибором, метод её изготовления не утрачен, но, в отличие от накопительных духовных приборов, её может использовать и обычный человек, не обладающий духовной силой, — достаточно лишь нажать выключатель», — сказал Тан Сань. «Так как же обычному человеку, не обладающему духовной силой, удаётся зажечь Духовную лампу?» — всё ещё не понимая, но пытаясь уловить суть, спросил Су Юньтао.

«Хотя ты и ответил правильно, но, скорее всего, не понимаешь самого принципа», — решил объяснить Тан Сань более подробно. «Чтобы Духовная лампа загорелась, необходимо три фактора. Во-первых, в лампе есть устройство, способное накапливать духовную силу — это источник энергии. Во-вторых, лампа загорается, потому что внутри неё уже заложена определённая структура: при вводе духовной силы она начинает светиться.»

«А обычный человек, зажигая Духовную лампу, просто нажимает на кнопку — тот самый выключатель.»

«Разве это не напоминает способ, которым Духовный мастер использует Духовное кольцо для высвобождения Духовной техники?» — добавил Тан Сань.

---

**Авторское отступление:**

Духовные приборы, Духовные кольца, Духовные мастера — между ними должна быть связь. Возможно, духовные приборы были разработаны именно потому, что древние жители континента Дуло изучали принцип действия Духовных колец, используемых Духовными мастерами. Они обобщили соответствующие атрибутивные направления и применили их к различным предметам.

Однако в эпоху Ду-1 большинство методов изготовления духовных приборов было утрачено, сохранились лишь бытовые. Причина утраты неизвестна: возможно, это дело рук Божеств, а возможно, и местные Духовные мастера противились их распространению. Ведь на континенте Дуло Духовные мастера всегда отвергали атакующие духовные приборы, считая, что это не их собственная сила.

---