12 марта 2024 года. **Глава 2. Этот Тан Сань не такой, как все.**

**Духовный мастер** — в глазах всех это невероятно почётное и уважаемое занятие, самая почетная профессия на континенте, и ничто не может сравниться с ней. Однако Тан Сань считал, что простые люди относятся к духовным мастерам не столько с уважением, сколько с благоговейным страхом и мечтательной надеждой. Каждый мечтает стать духовным мастером. С тех пор как Тан Сань начал осознавать себя, он непрестанно изучал знания, необходимые для того, чтобы им стать.

Откуда брать знания? Конечно, из широко известных фанфиков, написанных легендарным "Слепым Королём Богов" — Сюй Юньтао. Этот человек ежегодно навещал Священную Деревню Душ. Сблизиться с ним было не так уж и сложно, и Тан Сань нашёл способ подойти к нему и заговорить. Сначала Сюй Юньтао и не думал обращать на него внимание, но когда Тан Сань предложил помочь ему в ухаживании за девушкой, Сюй Юньтао остановился.

На следующий год, когда Сюй Юньтао снова пришёл в деревню, он уже был очень дружелюбен к Тан Саню, и даже принёс ему "Большую Энциклопедию Духовных Зверей" и начальные методики медитации, выпущенные Храмом Душ. Позже Тан Сань выразил желание посетить филиал Храма Душ в городе Нодинг, чтобы почитать книги. Сюй Юньтао, видя его сообразительность, проникся сочувствием и согласился. С тех пор Тан Сань и Сюй Юньтао стали старыми знакомыми, поэтому Тан Сань решил спросить у старого Джека, действительно ли Сюй Юньтао прибудет днём.

— Дедушка Джек, тогда я пошёл, — сказал Тан Сань, получив утвердительный ответ, помахал рукой и направился к лесистым склонам у деревни. Там, среди деревьев, было его обычное место для сбора хвороста.

Придя в знакомый лес и увидев повсюду растущую синюю серебряную траву, Тан Сань, хоть и привык к этому виду, всё же тихо вздохнул и прошептал: "Это одна из причин, почему я начал учиться заранее. Те фанфики ненадёжны. В этом реальном мире охота — не такое простое дело. Без опыта поймать добычу можно только по счастливой случайности. Охота сама по себе зависит от удачи, так что лучше собирать хворост — это надёжнее."

Теория и практика охоты — это совершенно разные вещи. Тан Сань точно не был мастером в этом деле. К тому же, в этих местах даже крысу не встретишь, так на кого же охотиться? Хотя в лесу водились птицы, но они были очень маленькие, почти как воробьи. Без резины или чего-то подобного невозможно сделать рогатку, да и стрелять не из чего. Что касается ловушек из корзин, то дома еды едва хватало, чтобы прокормиться, так как же использовать зерно в качестве приманки для птиц? Слишком расточительно.

Однако однажды Тан Сань спросил у старого Джека, почему в лесу нет крупной дичи. Тот объяснил, что Священная Деревня Душ расположена в выгодном месте — на границе двух империй. Купцы часто перемещаются между странами, а деревня окружена обширными плодородными полями, поэтому здесь жизнь более обеспеченная, чем в других деревнях, и голод им не грозит. Но, несмотря на это относительное процветание, мясо на столе появлялось только по большим праздникам.

Двадцать лет назад в лесах возле деревни Шэнхунь, возможно, ещё водились обычные звери вроде зайцев, но теперь их давно уже переловили. Так что у этого переселенца не было ни малейшего шанса на охоту. Возле деревни, правда, текла речушка. Однако Тан Сань не умел ловить рыбу. Без читов ему никак не удастся поймать рыбу с первого заброса — для этого недостаточно просто иметь удочку, леску, крючок и червя. Лучше потратить время на сбор хвороста — это единственный способ для бедняка быстро получить хоть какие-то деньги.

Через два часа Тан Сань, неся на спине вязанку дров, которая была выше его самого, вытер пот с лица и направился в деревню Шэнхунь, к своему ветхому дому. Он аккуратно сложил дрова в небольшом навесе у входа, разделив их на две равные части. Одну часть оставил себе — дрова нужны и для кузни, и для приготовления пищи. Вторую часть он собирался отнести старому Джеку в уплату за яйца, которые тот должен был дать ему в обмен — два яйца. Вязанка дров за четыре яйца.

— Ха-а… — Тан Хао откинул занавеску, вышел из спальни, потягиваясь и зевая, затем вышел из дома, чтобы умыться. Увидев, что Тан Сань делит дрова, он спросил:

— Ты уже сходил к старому Джеку?

— Угу, — коротко кивнул Тан Сань и снова замолчал, явно не желая продолжать разговор.

Хотя Тан Хао в этой реальности относился к нему чуть лучше, чем в оригинальной истории, возможно, это было связано с тем, что Тан Хао только начал осваивать практику "Сюаньтяньгун". Но Тан Сань не собирался проверять, станет ли Тан Хао относиться к нему лучше, если он не будет заниматься этой практикой. Разве можно рисковать своим талантом?

Просто после того, как Тан Сань унаследовал воспоминания о секретных техниках от Тан Саня-героя уся, он не получил опыта их практики. Он не знал, где именно находятся меридианы для циркуляции внутренней силы. Без этих знаний он не осмеливался практиковать наугад — это было бы равнозначно игре со своей жизнью. Кто знает, если он ошибётся в практике и внезапно умрёт, сможет ли он снова вернуться в реальный мир?

Разделив дрова, Тан Сань достал из кармана яйцо и положил его рядом с Тан Хао, который как раз умывался. Затем он снова взял вязанку дров и отправился к дому старого Джека. По крайней мере, Тан Хао кормил его, когда он был ещё младенцем, год или два.

Хотя потом Тан Хао и перешёл в состояние полу-разгильдяйства и полу-отстранённости…

Тан Хао, закончив умываться, взял яйцо, даже не очистив скорлупу, и целиком сунул его в рот. Разжевав несколько раз, он проглотил его — есть он умел по-настоящему дико.

Вернувшись к старому Джеку, Тан Сань сложил дрова во дворе.

— Эх, мальчик, — сказал старый Джек, делая вид, что сердится, — у деда и так дров хватает. Не жалко мне нескольких яиц, зачем так принципиальничать?

Дед Джек, я просто делаю то, что должен, — сказал Тан Сань, улыбаясь. — Ведь нечестно всё время жить за твой счёт. Да и в деревне начнут сплетничать. — Он достал из кармана ещё одно яйцо, разбил его, очистил от скорлупы и, отправляя в рот кусочек за кусочком, продолжил: — К тому же я должен научиться полагаться на самого себя.

— Если бы твой отец мыслил так же, как ты, ваша семья не жила бы в такой нищете, — вздохнул старый Джек, покачивая головой. — Смотри, какой он крепкий! Мог бы сходить в Ноттинг-Сити, найти работу, таскать кирпичи — и заработал бы достаточно, чтобы жениться.

Тан Сань предпочёл промолчать, не желая высказывать своё мнение.

Тук-тук-тук!

В этот момент раздался стук в дверь. На пороге стоял мужчина в белом облегающем костюме, накинутом белом плаще, с зелёной эмблемой на левой стороне груди. Он улыбался Тан Саню и деду Джеку:

— Старейшина, я прибыл.

Это был Сюй Юньтао.

В последние годы, благодаря Тан Саню, отношение Сюй Юньтао к деду Джеку становилось всё более почтительным. Это было уважение к старшему, а не страх перед его силой. Возможно, Сюй Юньтао считал, что именно дед Джек воспитал такого умного парня, как Тан Сань.

— Брат Тао, давно не виделись, — Тан Сань быстро проглотил остатки яйца и улыбнулся: — Дед Джек говорил, что ты придешь только после обеда. Что-то изменилось?

— По первоначальному плану, я действительно должен был прибыть только после обеда, — объяснил Сюй Юньтао. — Но сегодня у меня назначена встреча с Сысы, поэтому я выехал ещё в три часа ночи.

Он добавил с улыбкой:

— Кстати, малыш, после того как ты прочитал все книги в нашем Зале Душ Войны, ты больше не появлялся. Мастер Масюэно всё время спрашивает о тебе.

— Да что я мог поделать, если сестра Сысы так меня балует? — Тан Сань смущённо покраснел. — Мне же неловко. Да и боюсь, как бы брат Тао не начал ревновать.

Хотя Тан Сань ещё не пробудил свою Душу Войны, а голубая кровь Императорского Синего Серебра была для него пока лишь отдалённой мечтой, его обычная внешность не мешала ему быть активным и жизнерадостным. Такие дети всегда нравятся людям.

Что касается чтения книг в Зале Душ Войны... Это реальный мир, и ему необходимо глубоко изучить духотварей. Он не может доверять фанатским историям — иначе рискует попасть в неприятности, и тогда будет некому пожаловаться.

Если бы Тан Сань слушал тех интернет-аналитиков, он, вероятно, стал бы ещё менее надёжным, чем Юй Сяоган.

— Мастер Сюй, в этом году снова придётся побеспокоить тебя, — дед Джек слегка поклонился Сюй Юньтао, переходя к делу. — Дети подходящего возраста уже ждут вместе с родителями в центре деревни. Может, пойдём?

— Хорошо, — согласился Сюй Юньтао. — Чем быстрее закончим, тем скорее я смогу встретиться с Сысы.

Хотя ему было приятно видеть Тан Саня, пробуждение Душ Войны у детей — занятие утомительное. Оно требует не только времени на дорогу, но и затрат душевной силы.

У него всего лишь ранг великого душемастера, и душевной силы не так много — она расходуется слишком быстро. Далее Тан Сань последовал за старым Джеком, идя следом за Су Юньтао, и не удержался от вопроса: "Мастер Су, правда ли, что пробуждение боевой души возможно только в шесть лет?"

Су Юньтао громко рассмеялся: "Что, Сань, хочешь пробудить боевую душу раньше времени?"

Тан Сань широко раскрыл свои большие глаза и с наигранной милостью в голосе ответил: "Просто подумал, что ты, брат Тао, так устал после долгой дороги, покрытый пылью и усталостью. Хотелось разрядить обстановку, расслабиться немного."

Су Юньтао улыбнулся, но в его улыбке сквозило легкое недоверие: "Отговорка так себе... Что касается пробуждения твоей боевой души — подожди до шести лет, то есть до следующего года. Я не знаю, почему пробуждение возможно только в шесть, но так было испокон веков. Должно быть, на это есть причина."

Старик Джек ласково погладил Тан Саня по голове и добродушно сказал: "Ха-ха, Сань, ты, наверное, хочешь поскорее стать душемастером. Но мастер Су прав — такие вещи не терпят спешки. Ты такой умный, обязательно станешь душемастером."

Су Юньтао промолчал, лишь тихо вздохнул. Как же сложно стать душемастером! Для начала нужно, чтобы боевая душа обладала душевной силой. И этот первый шаг отсеивает более девяноста процентов людей на континенте.

Тем не менее, Су Юньтао искренне надеялся, что Тан Сань сможет пробудить боевую душу с врождённой душевной силой в следующем году. Два года назад Тан Сань помог ему выбрать второго дух-зверя для кольца, что действительно дало ему мощную душе-технику. С таким умом, если Тан Сань станет душемастером и сможет успешно развиваться, он непременно превзойдёт его.

Если Тан Сань пробудит боевую душу в следующем году и обретёт душевную силу, Су Юньтао был уверен: Тан Сань сможет тренироваться. Даже если он не достигнет высших уровней, он сможет стать теоретическим мастером и превзойти того душемастера, над которым все смеются.

Они подошли к центральной части деревни, где находился Храм боевой души. В каждой деревне был такой храм, хотя на самом деле это была всего лишь каменная хижина. В такой маленькой деревушке, как Шэнхунь, в храме не было постоянного душемастера, и за ним присматривал староста деревни, периодически нанимая людей для уборки.

Поскольку Су Юньтао должен был прибыть, хижину несколько дней назад привели в порядок, и теперь она выглядела опрятно.

Пробуждение боевой души мог наблюдать только Су Юньтао и дети соответствующего возраста, остальные, включая старого Джека и Тан Саня, должны были ждать снаружи.

Через девять минут Су Юньтао вышел с пятью детьми и покачал головой в сторону Джека: "У всех боевые души — голубая серебряная трава, серп, мотыга, лопата... Ни у кого нет душевной силы."

Джек только тяжело вздохнул.

Старый Джек тяжело вздохнул, успокаивая детей и их родителей, отпуская их по домам: "Хорошо, что нет душевной силы, но если пробудится боевой дух, можно будет заниматься соответствующими делами, и жизнь станет проще." Су Юньтао же, переговорив с Тан Санем несколько слов, покинул Священную деревню Душ и направился в другие деревни. Поддерживая старого Джека на пути домой, Тан Сань попрощался и вернулся в кузницу, разбудив спящего Тан Хао.

— Что шумишь? — Тан Хао потёр уголки глаз, в голосе звучало раздражение. — Неужели твой боевой дух пробудился раньше времени? Что это? Покажи!

Очевидно, Тан Хао знал, что Су Юньтао наведывался сюда, и, возможно, тайно наблюдал за ним. В конце концов, Тан Сань и Су Юньтао стали слишком близки, и Тан Хао опасался, что его истинная личность может быть раскрыта.

Однако Тан Хао явно зря беспокоился. С таким темпераментом, как у Су Юньтао, который спешил вернуться на свидание с Сиси, даже если бы Тан Сань пригласил его в гости, он бы не пришёл.

Тан Сань, думая об этом, произнёс с детской непосредственностью, свойственной пятилетнему ребёнку:

— Мне кажется, дедушка Джек прав. Тебе стоит взять себя в руки. Если будешь продолжать так унывать, то в будущем совсем заржавеешь. Хотя бы отремонтируй дом? А то потом в деревне никто не захочет выйти за меня замуж.

Тан Хао приподнял брови и сел на деревянной кровати, удивлённо спросив:

— Не ожидал, что ты так рано созрел. Уже о женитьбе думаешь?

— Ты же не хочешь, чтобы наш род Тан прервался? — Тан Сань уставился на него своими большими, влажными глазами, заставляя Тан Хао почувствовать лёгкое оцепенение. — Знаешь пословицу про три поколения бедности? Если три поколения живут в бедности, то не найдёшь невесту, и род прервётся. Вот мы и подходим к третьему поколению.

— Кто из Храма боевого духа накормил тебя этими глупостями? — Тан Хао так разозлился, что скрипел зубами, и ему захотелось догнать уже покинувшего деревню Су Юньтао и разбить его вдребезги одним ударом молота.

Его хороший сын, а теперь вот эти странные рассуждения, да ещё и такие, что невозможно опровергнуть.

В конце концов, Тан Хао отказался от мысли убить Су Юньтао. Он встал с кровати, подошёл к горну, начал разжигать огонь, работать мехами и ковать железо, говоря:

— Не думай, что я буду тебя содержать. Я научу тебя кузнечному делу, запоминай движения и тренируйся сам. В будущем зарабатывай сам, копи деньги.

— Дом хочешь отремонтировать? Делай это сам, я не помогу.

— И не практикуй ту методику медитации, которую ты стянул у того волчонка. До пробуждения боевого духа всё бесполезно. Ты не почувствуешь ни капли душевной силы. Боевой дух — это основа для тренировок.

Неужели легендарный мастер боевого духа уже заметил, что он практикует Сюаньтяньгун? Но до пробуждения боевого духа даже легендарный мастер не может почувствовать колебания душевной силы?

Вроде бы так и должно быть. Иначе различные кланы могли бы определять таланты детей до пробуждения боевого духа, и не нужны были бы такие артефакты, как хрустальный шар.

К тому же он практиковал "Сюаньтяньгун" — чистейшую даосскую технику, внутренняя сила которой отличалась гармонией и уравновешенностью, не создавая тех самых колебаний душевной силы, что свойственны мастерам душ. Внутренняя сила, душевная сила... Возможно, до пробуждения душевной силы внутренняя энергия оставалась просто внутренней энергией, невидимой для других, пока её не преобразует душевная сила.

Тан Сань размышлял об этом, наблюдая, как Тан Хао отрабатывает технику "Луаньпифэнчуйфа". Благодаря врождённому таланту, полученному после перерождения — фотографической памяти — он уже запомнил все движения. Но запомнить с первого раза было бы слишком нереалистично.

— Ещё раз покажи, я не запомнил! — надув щёки, с видом полнейшей уверенности заявил Тан Сань.

Тан Хао: "......"

*Он мой сын, он мой сын...* — несколько раз мысленно повторил Тан Хао, прежде чем снова продемонстрировать технику. Он повторил движения более двадцати раз, прежде чем Тан Сань наконец сказал, что запомнил.

Но когда Тан Хао предложил Тан Саню попробовать, тот открыл ему ещё одну истину — Тан Сань не мог даже взмахнуть кузнечным молотом. Он мог его поднять, но только и всего.

Причина была очевидна: Тан Саню всего пять лет, и он только начал осваивать "Сюаньтяньгун". Его внутренняя сила была ничтожно мала. Подняв молот и сделав несколько взмахов, он уже полностью выбился из сил.

Тан Хао: "......"

Сегодня он слишком часто оставался без слов.

— Думаю, проблема в инструменте, — снова с полной уверенностью заявил Тан Сань. — Тебе следует выковать для меня молот, подходящий моему росту.

Тан Хао бросил на него взгляд, полный раздражения, и отправился спать.

Тан Сань только развёл руками в отчаянии:

— В ближайших лесах даже кролика не найдёшь, рыба в реке не ловится. Почему так трудно укрепить тело в таких условиях?

Способы разбогатеть у Тан Саня были, но использовать их он не мог. Причин было две.

Во-первых, вопрос идентичности: если он привлечёт внимание, им с Тан Хао придётся бежать.

Во-вторых, вопрос возраста: хотя он и способен планировать душевные кольца для Су Юньтао, жители деревни об этом не знали. Старый Джек точно не станет следовать его идеям. Верить в его ум — одно, а вот действовать по его указаниям — совсем другое.

*Молод и неопытен — дело не сдвинется с места.* На континенте Доуло это правило тоже действовало.

— Лучше сосредоточиться на развитии внутренней силы и постараться укрепить тело. Иначе при пробуждении душевной силы её уровень может оказаться слишком низким.

Будучи сыном Тан Хао и Ланьиньхуан, Тан Сань был уверен, что у него есть врождённая душевная сила. Однако в условиях нехватки питания она вряд ли достигнет максимума.

Тан Сань не знал, с какого возраста оригинальный герой начал практиковаться, но он знал, что к шести годам тот почувствовал, что его внутренняя сила перестала расти, упёршись в предел. Сейчас же, в пять лет, Тан Сань только начал постигать "Сюаньтяньгун". За год практики он точно не достигнет врождённого максимума душевной силы.

Конечно, на начальном этапе скорость тренировки может быть несколько медленнее, но это не так уж и важно. В дальнейшем, благодаря поддержке практики "Сюаньтяньгун", скорость повышения силы души точно не будет отставать. А что касается дальнейших планов... (конец главы)